Posts

Showing posts from December, 2017

5 Unsur Kecerdasan Emosi Menurut Daniel Goleman

5 Unsur Kecerdasan Emosi Menurut Daniel Goleman 1.     Unsur-Unsur Kecerdasan Emosi Menurut Daniel Goleman dalam kecerdasan emosi terdapat dua hal yang harus dimiliki, yaitu pertama, kecakapan pribadi yang meliputi kesadaran diri, pengendalian diri, memotivasi diri. Kedua, kecakapan sosial yang meliputi empati dan membina hubungan. a.     Kesadaran diri Yaitu mengetahui apa yang dirasakan, dan menggunakannya untuk memandu pengambilan keputusan diri sendiri, memiliki tolak ukur yang realistis atas kemampuan diri dan kepercayaan diri yang kuat. Kesadaran diri menjadi hal yang penting dalam kecerdasan emosi, karena merupakan kemampuan mendasar dari kecerdasan emosi. Para ahli psikologi menyebut kesadaran diri sebagai metamood, yaitu kesadaran seseorang terhadap emosinya sendiri. [1] Adapun unsur-unsur kesadaran diri adalah: [2] 1)       Kesadaran emosi: mengenali emosi diri sendiri dan efeknya. 2)       Penilaian diri secara teliti: mengetahui kekuatan dan batas-batas dir

دور أولياء الفصول في ترقية الذكاء الروحيّ لطلّاب الفصل الأوّل بمعهد دار السلام للتربية الإسلامية الحديثة كونتور فونوروكو جاوا الشرقية اندونيسيا سنة 1436/2015

Image
الذكاء الروحيّ هو القدرة على إعطاء المعنى العبادة على كل العمل والبرنامج، من هذه الطروق والفكر بالطبيعة والتصرف. معهد دار السلام كونتور هو المؤسسات التعليمية تطبيق الصعود، يعمل علم الحياة من أكاديمية والأخلاقية طلبته. إن أولياء الفصول هو دور هامّ في التعلّم والتعليم، وكذلك في النهوض ترقية الذكاء الروحيّ للتلاميذ. المنح بالجائزة على تحصيل إنجاز المتعلّم، إعطاء الأسوة الحسنة الملائمة بنموّ المتعلّم، الكشف على الحصلات يحصل عليه المتعلّم لينل الإنجاز ما يريدهم من التعلم. إن المعلم لما إنتهي من التدريس في الفصل فإنتهى واجبه ولكن أولياء ولي الفصل يختلف به لأن له دورا مهما بل هو متطلّب إهتمامه نحو الطلاب أكبر من المدرسين الآخرين. مقدمة قال تعالى: وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيْرًا ( الإسراء: 24). يقول الراغب الأصفهاني المتوفّي عام 502 ه: "الرّبّ في الأصل التربية، وهو إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام". وفي لسان العرب: "ربّاه تربية، وتربّاه: أحسن القيام عليه ووليه حتّى يفارق الطفولية كان ابنه أو لم يكن". ثم قال صاحب اللسان: وفي الحديث: "لك

Advertisement